Posted on 23
mayo, 2017
Cardenal Caffarra: “Si no hablamos abiertamente y
públicamente, ya no somos testigos, sino desertores”
Mayo 20, 2017 Voice
of the Family
Este discurso fue pronunciado por Su Eminencia Carlo
Cardenal Caffarra el 19 de mayo de 2017 en el IV Foro Anual de la Vida en
Roma, organizado por Voice of the Family.
“Cuando sea levantado de la tierra, atraeré a todos a mí
mismo” [Juan 12, 32]. “Mientras que el mundo todo está bajo el maligno” [1
Juan, 5, 19].
La lectura de estas divinas palabras nos da una conciencia
perfecta de lo que realmente está sucediendo en el mundo, dentro de la historia
humana, considerada en sus profundidades. La historia humana es una
confrontación entre dos fuerzas: la fuerza de atracción, cuya fuente está en el
Corazón herido del Crucificado y Resucitado, y el poder de Satanás, que no quiere
ser expulsado de su reino.
El lugar en la que tiene lugar esta
confrontación es el corazón humano, es la libertad humana.
Y la confrontación tiene dos dimensiones: una dimensión interior y
una dimensión exterior.
En resumen, esto es lo que está ocurriendo en el corazón del
hombre: Jesús, la Revelación del Padre, ejerce una
fuerte atracción hacia sí mismo. Satanás trabaja en
contra de esto, para neutralizar la fuerza de atracción del
Crucificado-Resucitado. La fuerza de la verdad que nos hace libres actúa
sobre el corazón del hombre. Es la fuerza satánica de la mentira la que
nos hace esclavos.
Sin embargo, no siendo espíritu puro, la persona humana no
es únicamente interioridad. La interioridad humana se expresa y se
manifiesta en la construcción de la sociedad en la que él o ella vive. La
interioridad humana se expresa y se manifiesta en la cultura, como una
dimensión esencial de la vida humana como tal. La cultura es el modo de
vida que es específicamente humano.
Dado que el hombre está situado entre dos fuerzas opuestas,
la condición en que se encuentra debe necesariamente dar lugar a dos culturas:
la cultura de la verdad y la cultura de la mentira.
Hay un libro en la Sagrada Escritura, el último, el
Apocalipsis, que describe la confrontación final entre los dos reinos. En
este
libro, la
atracción de Cristo toma la forma de triunfo sobre los poderes enemigos
comandados por Satanás. Es un triunfo que viene después de un largo
combate. Los primeros frutos de la victoria son los mártires. “El
gran Dragón, la serpiente antigua, a quien llamamos el diablo, o Satanás, seductor
del mundo entero, fue arrojado a la tierra … Pero ellos [= los mártires] lo
vencieron por la sangre del Cordero y por la palabra del testimonio de su
martirio” [cfr. Ap. 12, 9.11].
libro, la
atracción de Cristo toma la forma de triunfo sobre los poderes enemigos
comandados por Satanás. Es un triunfo que viene después de un largo
combate. Los primeros frutos de la victoria son los mártires. “El
gran Dragón, la serpiente antigua, a quien llamamos el diablo, o Satanás, seductor
del mundo entero, fue arrojado a la tierra … Pero ellos [= los mártires] lo
vencieron por la sangre del Cordero y por la palabra del testimonio de su
martirio” [cfr. Ap. 12, 9.11].
En esta segunda sección quisiera responder a la siguiente
pregunta:
En nuestra cultura occidental hay avances que
revelan con particular claridad la confrontación entre la atracción ejercida
sobre el hombre por el Crucificado-Resucitado y la cultura de la mentira
construida por Satanás? Mi respuesta es afirmativa, y hay dos avances en
particular.
* El primer avance es la transformación de un crimen [llamado
por el Concilio Vaticano II nefandum crimen ], el aborto, en un derecho.
¿Cuál es, de hecho, la lógica que preside la
exaltación del aborto? En primer lugar, es la más profunda negación de la
verdad del hombre. Tan pronto como Noé salió de las inundaciones de las
aguas , Dios dijo: “El que derrame la sangre de un hombre, la sangre de esa
persona será derramada, porque a su imagen hizo Dios al hombre” (Gn. 9, 6]. La
razón por la cual el hombre no debe derramar la sangre del hombre es que el
hombre es la imagen de Dios. A través del hombre, Dios mora en su creación.
Esta creación es el templo del Señor, porque el hombre habita en él. Violar la
intangibilidad de la persona humana es un acto sacrílego contra la santidad de
Dios. Es el intento satánico de generar una “anti-creación”. Al exaltar la
muerte de los humanos, Satanás ha sentado los cimientos de su “creación”:
eliminar de la creación la imagen de Dios, para ocultar su presencia en
ella.
* El segundo avance es la exaltación de la
homosexualidad. Esto de hecho niega enteramente la verdad del matrimonio, la
intención de Dios el Creador con respecto al matrimonio.
En resumen. Hay dos pilares de la creación: la
persona humana en su irreductibilidad al universo material, y la unión conyugal
entre un hombre y una mujer, el lugar en el que Dios crea nuevas personas
humanas “a su imagen y semejanza”. La elevación axiológica del aborto a
un derecho subjetivo es la demolición del primer pilar. La
exaltación de una relación homosexual, cuando se equipara al matrimonio, es
la destrucción del segundo pilar.
En la raíz de esto está la obra de Satanás, que quiere
construir una anti-creación concreta. Este es el último y terrible
desafío que Satanás está lanzando contra Dios. “Te estoy demostrando que
soy capaz de construir una alternativa a tu creación. Y el hombre dirá:
es mejor la creación alternativa que tu creación”.
Esta es la espantosa estrategia de la mentira, construida
alrededor de un profundo desprecio por el hombre. El hombre no es capaz de
elevarse al esplendor de la Verdad. No es capaz de vivir dentro de la paradoja
de un deseo infinito de felicidad. No puede encontrarse en el don sincero de
entregarse a sí mismo. Y por lo tanto – continúa el discurso satánico – le
diremos banalidades sobre el hombre. Le convencemos de que la Verdad no existe
y que su búsqueda es, por tanto, una pasión triste y fútil. Le convencemos de
acortar la medida de su deseo en línea con la medida del momento transitorio.
Colocamos en su corazón la sospecha de que el amor no es más que una máscara de
placer.
En la tercera y última parte de mi reflexión, trataré de
responder a esta pregunta. ¿Cómo debemos vivir en esta situación?
La respuesta es simple: en la confrontación entre
la creación y la anti-creación, estamos llamados a TESTIMONIAR. Este
testimonio es nuestro modo de vivir en el mundo.
Los Cristianos debemos ser testigos:
Ser un fiel seguidor de Cristo en estos tiempos significa
“testificar, decir, hablar, anunciar abierta y públicamente” la verdad de
la creación de Dios con respecto a la dignidad de la persona humana y el
matrimonio. “Alguien que no testifica de esta manera es como un soldado
que huye en el momento decisivo de una batalla. Ya no somos testigos, sino
desertores, si no hablamos abiertamente y públicamente. La Marcha por la Vida
es por lo tanto un gran testimonio”.
Señaló también que los fieles debemos proclamar la
Revelación divina, de modo particular anunciando abierta
y públicamente el “Evangelio sobre la Vida y el Matrimonio”, haciendo
esto como si estuviéramos en un “juicio”, “en todo procedimiento legal,
también hay testigos a favor: a favor de Jesús y su Evangelio.”
El anuncio del Evangelio del matrimonio y de la vida se
lleva a cabo hoy en un contexto de hostilidad, de desafío, de incredulidad.
El cardenal comparó a los cristianos que se enfrentan
al pecado con los médicos que combaten la enfermedad, diciéndole a su audiencia
que, igual que con la enfermedad, no puede haber términos de paz, lo mismo
sucede con el pecado.
“Sería un doctor terrible que adoptó una actitud irénica
(dirigida a la paz) hacia la enfermedad”, dijo. El significado del dicho de
Agustín: “Ama al pecador, persigue el pecado”, agregó, significa “cazar el
pecado”. Descubrirlo en los lugares ocultos de sus mentiras y condenarlo,
sacando a la luz su insustancialidad”.
Ver el texto completo de la charla del cardenal aquí.
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